Carlo Elio
Esposizione 447. Quegli [Bhagavata Purana] non appartiene all’ultima ambiente di Purana cosicche sembra vagheggiare l’esecuzione di riti Smarta non cerimoniali del abbazia, eppure non e nominato da Ramanuja (dodicesimo mondo) sebbene citi il Vishnu Purana . Quasi certamente lo disapprovava [Bhagavata Purana].
Nessuna guadagno sulla scadenza di radice e fornita da Eliot, scapolo la speculazione quale lo Srimad Bhagavatam non e insecable Purana successivo eretto sulla ‘contemplazione dei riti Sente cio come intendeva con codesto non e provocato. Per particolare, Eliot contraddice le affermazioni di estranei accademici appresso cui il Bhagavata Purana e excretion Purana secondo, nonostante entrambe le opinioni siano anche appieno speculative. Si fa addirittura allusione al CV Vaidya, seppur con cenno affriola origine geografica mediante questa eta, non alle date; egli e comunque suonato nella lotto successiva.
Chintaman Vinayak Vaidya
Seppure lo scrittore CV Vaidya sia condizione citato da Sheridan adempimento al gruppo immaginato di autori del Bhagavata (“sembra abitare il prodotto riguardo a indivisible autore”) addirittura da Eliot ossequio all’origine geografica (“India australe”, un’area se la annotazione sarebbe meno forse comune ossequio al Nordovest), ex citato di nuovo da Winternitz con racconto appata degoutta ipotizzata tempo di origine:
Sir William Hunter presumibilmente indovina a ragion veduta che tipo di gli Yavana dell’Orissa, essendo stati espropriati nel V periodo dC dalla schieramento di regnante Kesari , andarono nell’Andhara e sinon impadronirono di lesquels autorita attorno al 575 d.C.. Le prove dei Purana provano di nuovo l’esistenza di un regno Yavana in questo momento . Il Vishnu Purana che razza di menziona uno per uno il Kaliakila o KainKila Yavana richiede di essere scritto per maniera singolare. Questi dettagli forniti verso i https://www.datingranking.net/it/marriagemindedpeoplemeet-review Kailakila Yavana da soli portano a coppia deduzioni, ossia. (1) che lo redattore oppure oltre a il riformista del Vishnu Purana visse esiguamente indi questi Yavana da qualche ritaglio d’intorno al IX periodo d.C. ed (2) quale doveva capitare passato dell’Andhra o se non altro del cittadina dove regnavano questi Yavana.. .
il Bhagavata sembra accompagnare il Vishnu Purana ad una data tratto e mosto successivamente il 9 ° tempo. Ancora gli prossimo Purana menzionano Yavana, bensi nessuno menziona i Kaliakila Yavana, Vindhvasakti addirittura prossimo.
E autentico quale il Vishnu Purana menziona i Kliakila Yavana nel riunione XXIV (Libro 4), anche se quale profezia, non quale rapporto storiografo. Pero, KR Subramanian postula quale l’invasione Kilakila di Andhara cosi avvenuta proprio nel 225 dC/CE, ulteriore 200 anni inizialmente di Vaidya. Liberamente da cio, seppure Vaidya non ascia la struttura profetica di corrente materiale nel Vishnu Purana , non tiene vantaggio della preferenza come questa destra possa risiedere stata semplicemente accessorio a un Purana vivente (ossia piu che tipo di succedere marmellata da niente con o indi attuale luogo ). Di seguito, l’affermazione di Vaidya sulla giorno di molla del Vishnu Purana e di temperamento speculativa ancora deposseda di prove.
Non viene causato esattamente cio che Vaidya intendeva con il Bhagavata come segue il Vishnu Purana “a tratto”, rendendo l’affermazione potenzialmente desavantagea di accezione. Seppure possa palesare (ad esempio oltre a esplicitamente accorto da estranei) ad esempio lo Srimad Bhagavatam falsificato dal Vishnu Purana (di nuovo l’ intertestualita e una singolarita splendido della tradizione indiana), nonostante effettivo, nessuna informazione sull’origine del Vishnu Purana ovvero “distanza” (sopra anni) dal Bhagavata Purana, ne viene fornita alcuna cenno verso soccorso della idea come la nota abbia avuto motivo successivamente l’800 d.C.
Friedhelm Hardy
Il richiamo a Friedhelm Hardy e percorso da “Viraha-bhakti: The Early History of K???a Devotion in South India”. Sheridan ha manifesto nella annotazione 25 (vicenda 7) come Hardy ha prudente che tipo di “non molti passaggi del Bhagavata sono passaggi di trasporto di Alvar Poems ” . Codesto tomo non e stato ed amaca oppure verificato. Pero, e governo trovato insecable altro registro di Hardy – noto intimamente del Journal of the Royal Asiatic Society – che sosteneva quale i poemi di Alvar fossero collegati al Bhagavata Purana (ancora al benedetto bengalese Chaitanya , fondatore del Gaudiya Vaishnavism ) addirittura forniva una scadenza provvisoria di motivo a la nota nel 1000 d.C.:
